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  • 透过《玉耶女经》寻找婚姻危机的解脱之道

    和婚姻矛盾的化解仍有着重要的意义，让我们深深赞叹佛陀说法八万四千法门，为度众生八万四千烦恼，而法法平等，无有高下，法为筏喻，意在彼岸。 佛说《玉耶女经》是佛陀因须达长者（用黄金铺地建立祇园精舍的的...女经》，我们可以称此经是“现代家庭和谐美满修行佛道的宝典”，也更进一步验证，佛说八万四千法，法法平等、无有高下、法为筏喻，意在彼岸的不二真理。 佛陀是实语者，作为佛子我们对佛所说法坚信不移。佛陀...

    佚名

    |观点|玉耶女经|婚姻|教化|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/16432989447.html

  • 菩萨戒疑义（下）

    在汉地所传的菩萨戒经，除《瑜伽论》本和它的两奉异译本外，其他的虽没列出“十万差别”的戒数，但也都多少列了一些，包括共相和别相。如《菩萨璎珞本业经大众受学品》中说：“摄善法戒，所谓八万四千法；摄众生戒，...虽标有八万四千法数，但未详说其相，则与《瑜伽》以六度摄之义也可相通；唯有摄律仪戒，《璎珞》以十重为之，《瑜伽》却以别解脱（共相之四性戒）为之，而将其他四重四十五轻（漠译或作四十三、或作四十一）判作只是...

    尘 界

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582667255.html

  • 普愿众生同念地藏

    大福德光明云，大功德光明云，大归依光明云，大赞叹光明云，放如是等不可说不可说光明云……。” 　　“云”代表佛法，佛之本性清净圆明，如禅诗所说“万里无云万里天”是也。从此佛性中生出妙有，生八万四千法。八万四千极言其多，其实无数，即“百千万亿大光明云”是。而佛法无多子（古口语，没什么之意），只是一真，八万四千都属权设方便，是以此“大圆满光明云”即是“大圆满法”，最上乘法。佛以一大事因缘出生于世，为度...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07051087662.html

  • 以密法說佛法「三論法要-中論、百論、十二論」

    佛法八万四千未离一心，实际上在八万四千法种种要领中，也完全可称为心法，但是佛法是用来在人学习之后，而体会、深入、改变、这样才叫作佛法，若是对于佛法的名相学了很多，但是吾人的心性还是无法改变，那这样就...坚持实行，所以佛陀才会说八万四千法。若说每一位众生，世俗人，他都能从四谛，十二因缘的的道理上去体会，对于人生生命的生存、道理、亲身体会，则所有这些八万四千法，就无法成立，都属于多余了。　　这是因为人的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400345470.html

  • 让心灵的空间大方光明

    别传，不立文字的。诸祖相传只是以心印心，契悟而已。没有什么法可传，也没有什么法可得。古德云:“佛说八万四千法，人人各持一妙根，唯有祖师西来意，不在八万四千门。”所以禅宗一门的确不在八万四千修法之内。但是后来人根性趋下，无法领悟玄旨，契悟本心，所以祖师在不得已的情况之下开出参禅一门。既有方便，又在八万四千法门之内了。故古德云:“参禅念佛本来同，看破分明总是空，功到自然全体现，春来依旧百花红。”既然...

    李子选

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240551262.html

  • 净土实修之要径——重读黄念祖居士《心声录》

    净土实修之要径——重读黄念祖居士《心声录》　　金陵刻经处 吕健福　　阿弥陀佛西方净土法门，三根普被，利钝全收，行持易而收效宏，为未法众生之解脱宝筏。　　净土法门以“信愿行”为纲宗。若具真信、切愿、实行，依经教所言“若一日”至“七日”即能有所成就，临终必定往生净域。故于八万四千法中，净土法门称“易行道”，乃“顿超”而“横出三界”，为简易而圆顿之大法。因此之故，净土法门在中国佛教中流传广、度化众，...

    吕健福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361657049.html

  • 慈宗所依据的“经典”是什么？

    菩萨圆通章》，合而为『弥勒六经』。这是较狭义的说法，若广义的来说，释迦佛曾摩顶授记弥勒菩萨，并将无量劫来所修、所集、所证的一切佛法赋予弥勒当来弘传，因此八万四千法无一不是慈宗弟子所应当修学、护持、弘扬的。如来亦告诉弥勒，当于末法的此时负起重兴三宝的重责大任，因此，慈宗弟子应当团结佛教，破除当前的斗争坚固期。由上述可知慈宗弥勒法门所依据的经典，并可了解慈宗弟子的责任重大深远。 　　单就慈宗弥勒法门的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415066274.html

  • 僧青年教育应立足于生命觉醒

    就能称之为僧材。反之，无论他读过多少年佛学院，佛学院的教育对他来说，也是失败的。 　　“佛说八万四千法，对应八万四千种机。” 世尊的教育是因材施教的启发示教育，是一项生命启发的觉醒工程，现代的佛学院...

    禅心剑气

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043667642.html

  • 心道法师访谈录

    八万四千法，为的是度八万四千众一贯思想。而台湾佛教教团这种能够因应不同时空背景，发展出个别宗风并且相互合作、尊重，更在天灾人祸出现时，成为抚育社会人心重要力量，这正是台湾的佛教教团能够在这个全球化时代，...在引领大众学佛过程中，我提醒他们时时对外长养慈悲心、向内回向般若性空。虽然每个人都还有习气，不免仍有冲突与烦恼，也是须以众生为念。 　　禅，是我一开始修行的法门，也是带领弟子修行的法，这二十多年来，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241479279.html

  • 学佛者应具备的基本条件

    世界），也就不必修持了。如果真是这样，就会产生矛盾的现象了。 要知道，释迦牟尼佛讲述的八万四千之法，要支分为“密意”和“真言”。密意此中代替方便之意；真言是真实的含义。比如现在说：“我（上师）在...一个真正佛的刹土，有十个人要到亚青寺去，十个人的根器不同，十个人的理想不同。有些一听说亚青寺距离那么远，还在高原4000多米左右的地方，下品和中品者就觉得受不了，就不想去了。那么，佛陀讲授八万四千法中...

    普巴扎西仁波切

    |极乐|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1608385602.html
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